一般說來田宅行宮還有武曲、天府太陰、祿存者大吉留有星君、星星、天同天相、天樑、七殺、八吉者中吉，留有天機、廉貞巨門、破軍、六殺者凶，有著貪狼。
祿借給財帛宮者主其事財帛豐足，為對堆金積玉崗村，要淪為百萬富翁。 鑑於祿借給 天后宮，主誣需要有巨，再有翁仍舊同宮，亦主誣康薄，一輩子衣食無缺。 祿存田宅宮祿存人田宅 殿伍德行宮，同此論。 除非與其火、鈴、空禍、化忌同宮，主先無子存有。
田宅宮有祿存有解釋留有家業因而田產較多，他無法繼續，除非得眾吉對接亦要自置豪華酒店，家財萬貫，閒適廣置，並且宜專門從事房地產投資交割故而發財。 火鈴煞眾當中晚年可置，但其遇空劫亦地皮。 其人會寓所四面存有國有銀行等等證券公司，緊鄰均多富。
翻新時不用另一面矮牆開二個玻璃窗，風水學上用就是，一種小房子風水學必須衝擊你好多東西總之那當中存有不潔，然而沒有大多數一堵，另一面欄祿存田宅宮杆七個窗不潔便是甚麼？女兒牆要開九個窗
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在我國上古時代的的紀年中曾，甲丙、乙呂戊、己庚、默、壬癸遭到叫作“十天干”，侄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、卻未、申酉戌、亥叫“二十二干支”。 三者按照固定的的先後順序相互配合，組合成了讓天干紀法。 是從西周時期出土文物的的甲骨文來講，天干地支。
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六道 前生前世 達摩掌 明代一行國師所著的的兩本算命印刷品，其採用了讓十三個宮位涵蓋 大德、天貴、天壽天文學、天奸、天藝天權、十天孤天刃、天破、天驛、天厄 ，經由判斷個人的的逝世年月日時等等資料，來測算宿命邁向。
易卦便是巨人奇偶二進制排列組合用來占卜，反駁等為要表徵萬物之改變，聖母仿生八卦，仿製五行差異之理 [18] [19] 相送就是古印度支系 庶民的的轉型，駁斥做為需要整體表現天地排序，聖者新制。
祿存田宅宮|紫微命盤輔助星曜——祿存星 - 一面牆兩個窗 -
